Αὐτό τό Σάββατο, παραμονή τῆς Πεντηκοστῆς, εἶναι ἕνα ἀπό τά δύο καθιερωμένα ἀπό τήν Ἐκκλησία μεγάλα ψυχοσάββατα.

                                  Ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης γράφει σχετικῶς:

Ἀπό τίς ἡμέρες τῆς ἑβδομάδος ἡ Ἐκκλησία εἰδικῶς ἔχει καθιερώσει ὡς ἡμέρα μνημοσύνων τό Σάββατο, γιατί εἶναι ἀφιερωμένο στήν εἰς Ἅδου κάθοδο τοῦ Κυρίου. Ὑπάρχουν δέ καί δύο μεγάλα Ψυχοσάββατα, κατά τά ὁποῖα ἱδιατέρως ἡ Ἐκκλησία εὔχεται γιά ὅλους τούς κεκοιμημένους· τό Σάββατο τῶν Ἀπόκρεω καί τό Σάββατο τῆς Πεντηκοστῆς. 

Ὁ ἅγιος Συμεών Θεσσαλονίκης καί πολλοί ἄλλοι ἅγιοι λένε τό ἑξῆς πολύ ἐντυπωσιακό, ὅτι ὅλοι μας, ζῶντες καί κεκοιμημένοι, ἀποτελοῦμε τό ἕνα σῶμα τοῦ ζῶντος Χριστοῦ. Δέν ὑπάρχει διαφορά ἀνάμεσα σέ μᾶς καί στούς κεκοιμημένους, γιατί ὁ Θεός δέν εἶναι Θεός νεκρῶν, εἶναι Θεός ζώντων. Ζοῦν οἱ κεκοιμημένοι, καί ἐκεῖνοι καί ἐμεῖς ὅλοι μαζί ἀποτελοῦμε τήν Ἐκκλησία. 

Ἡ Ἐκκλησία ἀποτελεῖται ἀπό τήν στρατευομένη Ἐκκλησία (ἐμεῖς ἐδῶ πού εἴμαστε στρατιῶτες καί πολεμοῦμε ἀκόμα τόν σατανά καί τά πάθη μας) καί ἀπό τήν θριαμβεύουσα Ἐκκλησία (αὐτοί οἱ ὁποῖοι ἔφυγαν καί εἶναι πλέον θριαμβευτές ἐπάνω στόν οὐρανό).

______________________________

Ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση «Ο ΘΑΝΑΤΟΣ καί μετά θάνατον», σελ. 310.

_______

Επιμέλεια αντιγραφής

Φώτιος Μιχαήλ- Ιατρός